Общая Электронная Тетрадь™

Рыцарство

2009-11-16T07:20:00.000-08:00

Рыцарство, социальная категория в странах Западной и Центральной Европы в средние века, включавшая всех светских феодалов или их часть — мелких феодалов.

Первые упоминания о рыцарстве относятся к концу 10 века. Рыцари считались категорией военных слуг (преимущественно конных), являвшихся вассалами. Уже в 11—12 веках под рыцарсвтом всё чаще начинают понимать всех светских феодалов-воинов, а с образованием в 12 века духовно-рыцарских орденов рыцарство стало охватывать и часть духовных феодалов. Принадлежность человека к рыцарству обычно совпадала с наличием у него земельного феода, позволявшего освободиться от непосредственного участия в производстве и обеспечивавшего приобретение боевого коня и рыцарского вооружения (меч, щит, латы и др.), становившегося со временем всё более дорогим.

Главенствующее место в социальной деятельности рыцарство занимали войны, обеспечивавшие захват новых владений и военной добычи (внутренние усобицы, Крестовые походы, войны между государствами, складывавшимися в самой Европе, военные акции по подавлению народных восстаний). Специфика этих социальных функций обусловливала его растущее социально-экономическое и правовое обособление. Будучи верховным собственником главного богатства — земли и правящей социальной группой, рыцарство обладало широкими привилегиями: оно было свободно от большинства фискальных тягот, подсудно только судам равных майкл джексон по первому музыкальному
по социальному статусу, пользовалось преимущественными правами на занятие государственных и военных должностей; доступ в ряды Р. для лиц нерыцарского происхождения в большинстве стран был ограничен. Складывается и особая рыцарская мораль, нашедшая отражение в творчестве трубадуров, труверов, миннезингеров (см. также Куртуазная литература). Для рыцаря считались обязательными отвага и смелость в бою, верность своему сеньору, защита христианской церкви и её служителей, «сирых и немощных» отпрысков рыцарских родов. Особое значение придавалось рыцарской щедрости: наибольшим престижем пользовался тот из рыцарей, кто был щедрее в раздачах. В среде Р. сложился так называемый культ дамы — поклонение рыцаря избранной им знатной женщине, нередко замужней и занимавшей более высокое, чем рыцарь, социальное положение. Распространению «культа дамы» способствовали, с одной стороны, обеднение части Р., стремление поправить свои дела выгодными браками, а с другой — появление неудовлетворённости аскетизмом христианской морали.

Особая система рыцарского воспитания обеспечивала необходимую физическую закалку будущих рыцарей и способствовала распространению в среде рыцарской молодёжи норм рыцарской морали. Начиная с 7 лет сыновья рыцарей выходили из-под попечения женщин и под руководством старших мужчин (часто — будущего сеньора) овладевали умением ездить верхом, фехтовать, стрелять из лука, охотиться и т.д.; духовные лица знакомили их с основами грамоты и христианского вероучения. Находясь при дворах крупных феодалов, рыцарские сыновья нередко привлекались к исполнению обязанностей пажей, а после 14 лет — и оруженосцев. После 21 года им предоставлялась возможность посвящения в рыцари, которое, символизируя принятие в состав привилегированного социального слоя, оформлялось особой торжественной процедурой (в сложившемся виде она включала: опоясывание мечом, надевание шпор, производимый сеньором символический удар по плечу посвящаемого рукой или плоской стороной меча, демонстрацию воинской выучки и клятву перед лицом священника соблюдать требования рыцарской чести). Однако реально воспользоваться этой возможностью могли лишь те из рыцарской молодёжи, которые обладали материальным благосостоянием, достаточным для приобретения коня и вооружения. Важную форму распространения в среде рыцарской молодёжи социально-этических идеалов Р. представляли турниры, во время которых устраивались соревнования в воинском мастерстве. Победитель турнира добивался славы, получал денежную награду.

Мир животных в литературе

2009-05-24T00:57:00.000-07:00

Работа Еливазеты Потаповой, Виктории Мартьяновой и Марии Сакач

2009-05-12T10:51:00.001-07:00

Штат дворовых в барской усадьбе

2009-03-26T12:09:00.000-07:00

Во главе дворовых стоял ДВОРЕЦКИЙ. Обычно это был солидный пожилой человек, обязанный следить за порядком в доме, за подачей блюд при обеде. Иногда его называли по-французски «МАЖОРДОМ», в переводе — старший в доме.

Минуя общепонятные и ныне названия дворовых, вроде кучера, буфетчика, горничной, кормилицы и т.п. - давно вышедшие из употребления.

В штат дворовых входили КАМЕРДИНЕРЫ — комнатные слуги, в просторечии комардины, камельдины и т.п. Приближенные к молодым господам камердинеры были прилично одеты, отличались самостоятельностью поведения, а иногда и развязностью, стремлением подражать барам.

СТРЕМЯННЫМИ назывались слуги на конях, сопровождавшие бар во время их поездок верхом, в том числе на охоте.

КАЗАЧКАМИ назывались мальчики-слуги в усадьбе, одетые в казачий костюмчик. Казачки обычно докладывали хозяевам о приезде гостей, бегали с различными поручениями, разносили угощения.

ФОРЕЙТОРАМИ (в просторечии ФАЛЕТОРАМИ) назывались кучера-подростки, реже взрослые люди худощавого сложения, сидевшие верхом на одной из передних лошадей запряжки. У небогатых или скупых помещиков должности подчас объединялись.

У богатых дворян и в городах служили ЛИВРЕЙНЫЕ ЛАКЕИ, то есть слуги, одетые в особую форменную одежду с шитьем и галунами.

При выездах бар сопровождали рослые ВЫЕЗДНЫЕ ЛАКЕИ — ГАЙДУКИ, стоявшие на запятках кареты.

Также КЛЮЧНИЦА, то есть экономка, ведавшая хозяйством в богатых дворянских домах.

Повариха, готовившая для бар, называлась БЕЛОЙ КУХАРКОЙ, для дворни — ЧЕРНОЙ КУХАРКОЙ.

При барах служили СЕННЫЕ ДЕВУШКИ (не от слова «сено», а от слова «сени») — горничные, в ожидании поручений обычно находившиеся в сенях. В обиходе их грубо называли ДЕВКАМИ.

К дворовым слугам не следует причислять КОМПАНЬОНОК, незакрепощенных женщин, которых нанимали в барские дома для компании, то есть развлечений (например, игры в карты) барынь и сопровождения в прогулках молодых барышень.

Список использованной литературы:

http://geno.ru/node/994

http://images.google.ee/imgres?imgurl=http://i54.photobucket.com/albums/g93/b_a_n_s_h_e_e_2/f157f9e9.jpg&imgrefurl=http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/165516.html&usg=__ZJB8oWJA_EtoHaznAwozkn_nBPo=&h=366&w=300&sz=14&hl=en&start=18&um=1&tbnid=T1fbiGTGTga_HM:&tbnh=122&tbnw=100&prev=/images%3Fq%3D%25D1%2581%25D0%25BB%25D1%2583%25D0%25B3%25D0%25B8%2B%25D0%25B2%2B18%2B%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BA%25D0%25B5%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1

"Маленький - Принц"

2009-02-26T11:55:00.000-08:00

4. Почему автор умел рисовать только удава, прошлатившего слона изнутри и снаружи?

Почему Лис плакал, прощавшись с Маленьким - Принцем?

Почему Маленький - Принц жалел о том, что оставил Розу одну?

Отзыв на книгу, прочитанную на зимних каникулах

2009-01-08T06:19:00.000-08:00

Писатель: Rhonda Byrne - Ронда Берн

Название: "The Secret" в переводе "Тайна"
Вся книга ведется на доказательствах и научных фактах.

Краткое содержание: Раньше она принадлежала избранным. Книга передавалась из века, в век, ею хотели обладать, ее охраняли, теряли, похищали и покупали за огромные деньги. Эту многовековую Тайну знали лишь немногие великие: Бах, Бетховин, Гюго, Энштейн и т.д. Писатели, духовные наставники, учителя, деятели киноискусства, дизайнеры и издатели рассказывают о многих тайнах мысли. Закон притяжения гласит: "Все мысли становятся вещами". О чем человек думает, то и сбывается в реальной жизни. Вселенная обязательно выполнит то, что вы захотите. Это ее обязанность...

Особенно мне понравился момент, когда говорилось что, если Вы загадываете с "не", к примеру: Не хочу идти в школу. - Это наоборот притянется к Вам еще больше. Теперь нужно быть осторожнее со своими мыслями и понимать, если это всего-лишь мысли, то не значит, что они существуют просто так..

Автор с помощью книги пытается достучаться до людей и рассказать о том, что было так бережно скрыто. Я считаю те, кто прочитали ее могут даже улучшить свою жизнь.

Авторы на эту же тему: Джон Ассафар, Майкл Бернард Беквит, Ли Брауэр, Джек Кэнфилд, доктор Джон Демартини, Мари Даймонд, Майкл Дули, Боб Дойл, Хейл Двоскин, Моррис Гудмен, доктор Бен Джонсон, Лорал Лангемайер, Лиза Николс, Боб Проктор, Джеймс Рей, Дэвид Ширмер, Марси Шимофф, доктор Джо Витале, доктор Денис Уэйтли, Нил Доналд Уолш и доктор Фред Алан Вулф.

Тест по роману "Человек - Амфибия"

2009-01-04T09:06:00.000-08:00

http://spreadsheets.google.com/gform?key=pPHKDehIG24MBE2ImYM0QSQ&hl=en&pli=1#

Использование числительных

2008-11-26T10:09:00.000-08:00

1. При счете чего-либо.
2. На математике.
3. В названии адресов.
4. При щелкивании каналов на телевизоре.
5. При посадке на автобус.
6. При покупки в магазине.
7. При ноберании телефонных номеров иои поролев.
8. На уроке русского языка.
9. При просматривании км. в машине.
10. При узнавании температуры на термометре.
11. В банке.
12. В произведениях.
13.При гадании.

Акроним имени (фразеологизмы)

2008-11-24T07:55:00.000-08:00

{Е} - сть ещё порох в пороховницах (Есть у меня ещё силы)
{Л} - омать голову (Напряженно думать над чем-нибудь)
{И} - спустить дух (Умереть)
{З} - агореться желанием (Сильно захотеть)
{А} - льфа и омега (Самая суть, основа чего-либо. Буквально: начало и конец. Альфа и омега - первая и последняя буквы греческого алфавита. Для сравнения: от "а" до "я".
{В} - гонять в краску (Смущать)
{Е} - ле дышит (Очень слаб, устал, болен - о человеке; сильно изношен - о вещи)
{Т} - ак было угодно судьбе (Смирение)
{А} - нгельское терпение (Бесконечное и доброжелательное терпение)

Список использованой литературы:
http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B2_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0#.D0.95

Биография Эдварда Грига

2008-11-20T09:09:00.000-08:00

Эдвард Григ родился 15 июня 1843 и умер 4 сентября 1907. Уже в раннем возрасте у мальчика пробудился интерес к музыке и игре на фортепиано. Эдварду Григу очень повезло: его учительницей игре на фортепиано была его мать, лучшая пианистка Бергена, и, несмотря на то, что матери временами приходилось проявлять жесткость, его занятия музыкой стали больше, чем просто увлечением. Быть деятелем искусства стало делом всей его жизни. Первые уроки норвежского композитора, дирижёра, пианиста, музыкального деятеля проводились на фортепьяно, которое получил у своей матери. Отец Грига, по происхождению шотландец, занимал должность британского консула. В семье Григов царило горячее увлечение музыкой. Это способствовало пробуждению у мальчика интереса к музыке. От матери Григ унаследовал любовь к Моцарту: творчество Моцарта всегда было для Грига источником радости и высоким образцом глубины содержания и красоты формы.

На дарование юного Грига обратил внимание известный норвежский скрипач и композитор О. Булль, по совету которого Григ был направлен в Лейпцигскую консерваторию. Здесь его учителями были Э. Венцель и И. Мошелес, М. Хауптман, Э. Ф. Рихтер и Карл Рейнеке.

В 1863 году переехал в Копенгаген, где начал заниматься у виднейших датских композиторов Н. Гаде и Э. Хартмана, возглавлявших в то время национальное направление в скандинавской музыке. Большое значение для творческого развития Грига имела также дружба с рано умершим норвежским композитором Р. Нурдроком, неутомимым пропагандистом национального искусства. Вместе с ним Григ организовал в 1865 году в Копенгагене "Общество Эвтерпы" для популяризации произведений молодых скандинавских композиторов. Имя Григ приобретает известность за рубежом. Большую поддержку композитору оказал Ф. Лист, оценивший Грига как яркого представителя новой, зарождающейся национальной музыкальной школы. В 1874 г. была предоставлена пожизненная государственная стипендия. Широкое признание и материальная обеспеченность позволили Григу оставить концертную деятельность в столице и переселиться в Берген, который становится основным местом его жизни и деятельности.

Страстно любивший родную природу, он совершает длительные поездки в горы, слушает игру народных скрипачей — «хардингфелеров», подолгу живёт в деревенской глуши среди крестьян, рыбаков, лесорубов. Поэзия норвежской природы, глубокое проникновение в дух и строй народной музыки отразились в лучших произведениях этих лет: музыке к драме «Пер Гюнт», написанной в 1874—75 по просьбе её автора — Генрика Ибсена, Балладе для фортепиано, струнного квартета.

В эти годы появляются и первые сочинения Грига, окрашенные своеобразным национальным колоритом, - мелкие фортепьянные пьесы, соната для фортепьяно, 1-я скрипичная соната, увертюра для оркестра "Осенью". В 1867-1874 годах Григ был дирижером Филармонического общества в Христиании. Наряду с произведениями скандинавских композиторов он знакомил слушателей с творчеством Шумана, Листа, Вагнера. В 1871 году совместно с композитором И. Свенсеном Григ основал музыкальное общество, пропагандировавшее симфоническую музыку и сыгравшее значительную роль в культурной жизни Норвегии. С 1880 года жил в своем родном городе Бергене; здесь он возглавлял музыкальное общество "Гармония". В 1888 году в Лейпциге произошло знакомство Грига с Чайковским, перешедшее в дружеские отношения. В 1893 году он одновременно с Чайковским, Сен-Сансом, Бойто и Брухом получил почетную степень доктора музыки Кембриджского университета. Интенсивную композиторскую деятельность Григ совмещал с гастрольными поездками в города Франции, Германии, Англии.

Григ создал большое количество превосходных песен и фортепьянных пьес. В числе последних - соната, десять тетрадей "Лирических пьес", циклы "Картины народной жизни", "Норвежские крестьянские танцы" и многое другое. Большой популярностью пользуются камерные сочинения Грига - его три сонаты для скрипки и фортепьяно особенно 1-я и 3-я, соната для виолончели и фортепьяно, струнный квартет. Превосходный пианист, Григ написал фортепьянный концерт ля минор, получивший широкое распространение во всем мире.

Из симфонических произведений Грига всеобщее признание получили сюита "Сигурд Крестоносец" и особенно две сюиты из музыки к пьесе Ибсена "Пер Гюнт".

Осенью 1907 Григ намеревался выехать с концертами в Англию, но тяжёлый приступ астмы заставил его остаться в Бергене. Его поместили в больницу, где он и скончался. По завещанию композитора, прах его был похоронен в скале над фьордом возле его виллы Трольхауген. Здесь был основан мемориальный дом-музей Э. Грига.